文旅说：文化与旅游的融合，本质是二者各自突破固有的界限，通过要素之间的交叉渗透和资源整合，以构成新的文化产业和旅游产业体系，实现文化产业和旅游产业的升级换代。围绕这一目标的实现，各地在探索文化与旅游融合路径的过程中，不应忽视区域文脉的支撑作用。某种程度上，区域文脉的整理与提炼，对促进文化旅游融合发展，催生多样的富有文化内涵和品质的体验性产品具有极其重大的意义。

“我是谁”

针对的是城市和区域在文化旅游中对自我文化共识的认知，突显的是城市和区域本身的个性和特色。很多城市和区域在文化旅游的发展过程中，往往陷入对辖区内的文化旅游资源“如数家珍”，但又对文化旅游资源开发“有病乱投医”的困境中。

每个城市都有名人故居、景区乐园等各类历史和资源，为发展文化旅游及其相应的宣传推广，匆忙之间为城市或区域贴上各种文化名片，不仅使城市自我特色不够鲜明突出，也使得对资源的开发利用浅尝辄止。而文脉的介入，就是在城市和区域多种文化交织的复杂语境下，找寻“因文化地的历史主线”，只有找准这条统摄性的主线才能明确城市和区域特有的身份标识和文化逻辑，才能高效地完成地区文化资本的生成与转化。

“我该怎么办”

针对的是城市和区域在文化旅游中频出的各种乱象。主要体现在：第一，文化与旅游“两张皮”。文化产业与旅游产业各自运营，彼此之间的互应和关联度较差，易造成资源的巨大浪费。第二，文化旅游资源开发深陷“有病乱投医”的窘境。第三，文化旅游的模式“同质化”现象严重。“景区观光+小商品+食宿”的经营模式成为绝大多数城市或区域文化旅游的唯一来源，特色不鲜明不突出，可体验性不强，产业链的延伸和拓展不足。第四，文化旅游的品质不高。一些城市或地区的文化旅游大都以自然风光为主，所提供的旅游商品缺乏地域特色。

各种乱象之所以出现，就在于城市和区域文化旅游的发展中缺乏“因文化地的历史主线”的强力支撑，以及围绕这条历史主线而打造的文化场景。只有提炼和概括出“因文化地的历史主线”，才能有效地整合城市或区域的文化旅游资源，才能以一种全域旅游的方式进一步延伸和拓展产业链，才能在旅游中植入没有违和感的文化，以文化的融入来提升旅游的品质。

因此，某种程度上，凸显文脉意识最为直接的原因在于破解城市或区域的文化如何与旅游融合的问题。如康定围绕《康定情歌》打造了诸多可体验的场景，如跑马山定义为“情山”，出品《康定情歌》电视剧等。但是，在现实资源开发和产业发展中，康定却面临“有品牌而无产业链”，或者虽然开发了古城、古道、情山、草原和民俗等文化旅游产品，但却陷入古城无情、古道无形、情山无实、情海无名的困境。这就意味着，《康定情歌》本身无法构成康定的历史文脉，它相对单薄的承载力也无法在文化和旅游之间架起一座可以融通的桥梁。所以，寻找和提炼城市和区域的文脉对推动文化旅游的融合发展至关重要。

增强文化与旅游融合发展中的文脉意识，是实现文化旅游性与旅游文化性的有机结合与统一，进而推动文化旅游高质量发展的重要路径。但文脉的提炼与总结并不是一个对区域文化旅游资源进行简单删汰的过程，或者说并不是城市或区域所有的特色文化资源都可以称之为“文脉”，都适用于资源开发。只有那些经过高度凝练和创意性转化且具有区域产业承载力的特色文化，能以新的形式或内容融入或延续到现代文化生活中并成为现代文化组成部分的特色资源，才是文化旅游融合发展过程中可兹利用的“文脉”。

也就是说，文脉的提炼与总结，是一个复杂的系统性工程。它既需要熟谙城市或区域过去发展进程的历史视野，又要有跟踪城市或区域当代发展的现实观照；既要跳出各类文化旅游资源在历史和当代运作中的功能性桎梏，又要把握资源、产业和城市之间的相生相应的联动关系；既要在传承、传播中达成广泛的共识，更需要具备将其进行现代性转化打造各类文化体验场景的创意潜能。总之，文脉是文化与旅游实现融合发展的“突破口”，是可尝试的推动文化与旅游融合发展的操作性解构。

（文章来源：《中国文化报》2019年07月13日07版，内容有删减，作者：王林生，系北京社会科学院文化研究所副研究）