导语：近日，由上海市社会科学界联合会主办的“能不忆江南”东方讲坛·文化江南系列讲座，围绕江南城市、江南精神、江南经济社会等话题，为上海广大市民展开了一幅精致的人文地理长卷。其中，上海社会科学院研究员、近代上海史创新型学科首席专家周武为我们讲述了历史视域中上海与江南的关系。

图片：周武讲述历史视域中上海与江南的关系

上海曾被称为“小苏州”

在宋代，上海才由村落慢慢发展成一个镇。到元至元二十九年（1292年），它又变成一个县。从1292年设县一直到康熙年间部分开放海区的数百年时间里，上海的发展就像地方志里写的那样：上海是一个“无所表见”的县城。也就是说，它基本上没有什么亮点。

在上海开埠前，当时苏州是国内物流运输的终点和起点，海内外的货物先集中到苏州，然后再由苏州散发出去。上海只是苏州的重要转运港，因而被称为“小苏州”，这个称呼恰如其分地体现了上海当时在江南城市格局中的位置。

上海的发展转机是什么时候开始的？康熙二十四年，康熙皇帝宣布部分开放海区，也就是说上海可以开展海外贸易，这使上海这个县城的发展空间得到迅速扩展。

因此，就总体而言，在上海开埠前，上海的发展是一种有限制的发展，而不是一种完全自主的发展，上海只是江南一隅的一个普通的滨海县城。

上海赋予江南全新的面貌

1843年开埠以后，上海迅速发展起来。上海在整个江南城市群中的地位发生根本改变，无疑是与开埠紧密联系在一起的。

上海的发展速度超乎许多人的想象。到19世纪60年代，英国人在中国出版的英文报纸《北华捷报》上有一篇文章说，就对外贸易而言，上海是“心脏”，其他的口岸不过是“血管”而已。也就是说，上海已经由原先处在江南一隅的一个滨海县城，变成了中国对外贸易的中心口岸。

但是，我并不认为上海的高速发展完全依靠开埠、依靠开放。当时中国开埠的口岸不仅仅是上海，广州、厦门、福州、宁波、上海这五个城市几乎同时开埠，为什么唯独上海迅速发展成为一个国际性的大都会、世界性的枢纽城市呢？其中还有一个非常重要的原因，就是19世纪50年代至60年代初发生在上海及江南地区的小刀会起义与太平天国运动，给江南城市格局带来了巨大的变化。

1851年，太平天国运动爆发，江南变成了一个战区，变成了一个太平军与清军以及外国军队搏杀的沙场。因为战争，苏州衰落了。几十年以后，郁达夫从上海去苏州旅游，他这样写下两座城市的比较：如果说上海是20世纪的市场，那么苏州只能说是18世纪的古都。上海可以说是一个非常繁忙的口岸，而苏州则是一个睡着的小镇。

战争期间，京杭大运河被封锁了。大运河沟通南北的功能没有了，杭州也就衰落了。苏杭衰落，上海崛起，这对于整个江南格局的改变、对于整个江南区域的发展有着非比寻常的意义。

上海是靠对外贸易发展起来的新型城市，上海的外贸交易总额占全国的50%以上，它迅速成为中国最大的对外贸易口岸。由此，它也带动了整个江南区域的发展。那些与上海建立更紧密关系的城镇就发展起来了，那些城镇变成了我们通常所说的新兴城镇；而与上海关系疏远、没有跟上海对接的城镇，哪怕过去如何繁华，也逐渐走向衰落。也就是说，从前以苏州为中心的江南城镇布局，现在变成以上海为中心来重新布局，形成了新的城镇格局。上海成为国际性的大都会后，江南其他经济繁荣的地方常常被称为“小上海”。上海变成了一个真正意义上的区域发展的龙头。

江南文化、海派文化的两大精髓

其一，超强的融汇能力。江南这个地方与任何其他区域都不一样，区别在哪里？你看，江南它不是封闭的，是四通八达的，南北有运河，东西有长江，东面有大海，内部有太湖以及庞大的太湖水系。从地理空间来讲，江南就是一个开放的格局。

所以，江南文化有一个特殊的禀赋，那就是融会贯通。江南在明清的时候，为什么能够发展成为全国的文化中心？因为它通过长江把中国西部和东部的文化融汇起来，通过运河把中国北方和南方的文化融汇起来，通过环太湖水系把江南各个区域之间的文化融汇起来。三种融汇，缔造了江南文化的独特魅力。

开埠以后的上海，这种融汇能力就变成了融汇中西。不仅是融汇国内不同区域之间的文化资源，而且把全球文化融汇起来，使上海变成了西方与东方、西方与中国之间的纽带。

其二，高度的市场化能力。上海这个城市和中国其他的城市很不一样。古代中国80%以上的城市都是行政中心或者政治中心，主要是靠政府、靠权力来决定城市的重要性。而上海的兴起则完全跳脱了这种模式，上海不靠官吏，而是靠市场，靠买卖，也就是靠外贸发展起来的。在文化上也同样如此，它完全是靠市场化来运作的。上海海派文化的真正活力来自民间。这种市场化能力，还使上海极具契约意识，这是中国当时其他城市所不具备的。

（文章来源：《解放日报》2018年11月09日14版，内容有删减）