上海如何打响文化品牌?
2018-10-26 14:07:00 来源:上海文旅院 浏览:1567

导语:近期,第三届“城市文明论坛”举行,本期论坛以“打响文化品牌、弘扬城市精神、提升城市能级”为主题,用精彩演讲和生动案例,大力弘扬以改革创新为核心的时代精神,对于加强和改进新形势下上海城市文明建设、引导全市干部群众凝心聚力推动城市能级提升和城市文明发展具有重要意义。本文摘录了市委宣传部副部长、市文明办主任潘敏和上海市社联主席王战的精彩演讲要点。


市委宣传部副部长、市文明办主任潘敏:提升上海文化软实力 增强城市核心竞争力


习近平总书记在党的十九大报告中指出,文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。8月份召开的全国宣传思想工作会议上又进一步提出了举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。立足新时代,文化越来越成为助推乃至引领经济社会全面发展的重要力量,成为满足人民日益增长的美好生活需要的关键因素。李强书记在多个场合强调,上海要用好红色文化、海派文化、江南文化资源,激发创新力创造力,努力使“上海文化”品牌成为上海的金字招牌。擦亮和打响“上海文化”品牌,要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来,让文化作为一种强大的软实力,成为体现上海城市精神和城市形象的重要载体,成为上海提升城市能级和核心竞争力的重要支撑。


不忘本来,是不要忘记城市的历史文化底蕴和红色文化基因。上海是中国共产党的诞生地、海派文化的发祥地、江南文化的荟萃地。江南文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,上海六千年的城市历史中带有鲜明的江南文化特征,并在此基础上不断丰富完善,并在近现代形成了具有自身特点的海派文化。近年来,全市各单位各部门更加重视城市历史文化的保护传承、创新转化、拓展提升和普及教育。如果说江南文化是一种根基,红色文化则是上海的血脉。今年“七一”,市委宣传部、市委党史研究室等部门在中共一大会址联合发布了《上海红色文化地图》,引导市民实地寻访上海387处红色文化资源。这也是“党的诞生地发掘宣传工程”的一部分,只有让红色基因真正植入市民心中并流淌起来,才能不忘初心牢记使命。


吸收外来,是要善于借鉴和吸收优秀的外部文化并为我所用。海派文化本身就是吸收外来并创新发展的一个成功范例。这座城市海纳百川、中西交融,开创了许多领风气之先的文化艺术,比如全国最早的交响乐团、最早的电影制片厂、最早的美术专业院校等,鲁迅、茅盾、沈尹默等大量文化名人引领了中国近现代文学的发展。改革开放40年来,上海敞开怀抱,广搭平台,进一步吸引了全国和世界的眼光与资源,网球大师杯、F1大赛等国际赛事纷纷落户,上海书展、上海国际电影节、上海国际艺术节等都已经蜚声海内外。上海要打造的,既是一个兼容并蓄的“文化码头”,也是一个创新发展的“文化源头”。


面向未来,是要以前瞻性的视野和与时俱进的举措服务发展大局。四大品牌建设是不可分割的整体,都是上海提升能级以及城市辐射力的重要路径,也是上海追求高质量发展、高品质生活的重要落脚点。“上海文化”品牌建设体现在各个方面:文化事业的繁荣、文创产业的发展、文化交流的频繁和文化人才的聚集。今天的论坛上,我想更强调文化品牌中不可或缺的内容,也就是“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神。这十六个字中高度浓缩了上海市民的精神品格和城市的文化气质,不仅折射了上海发展的历史和现在,更蕴含了对城市发展远景的期许和展望。文化首先是一种价值观,文化品牌建设必然要坚守好价值取向的底线,要坚持培育和践行社会主义核心价值观,坚持把社会效益放在首位,让社会效益和经济效益相统一,把文以载道、以文化人贯穿始终。城市的精气神不是一个抽象的概念,它体现在城市管理的各方各面,体现为市民的生活方式和文明素养,体现为城市的文明程度和整体面貌。


聚沙成塔、聚水成涓,在此,我呼吁并希望各区、委办局,各类学术机构、社会组织以及每一位市民都把对上海的热爱转化为行动的自觉,大家一起努力,让上海城市的文化特质更加凸显、精神品格更加鲜明、人文内涵更加厚实、战略优势更加突出,让上海成为我们心目中的创新之城、人文之城和生态之城!


上海市社联主席王战:城市文明的上海特色

图片来源:视觉中国


城市文明的上海特色分成两个部分,一部分是从建设卓越全球城市的角度来看,什么叫卓越?就是具有信息文明、生态文明、治理文明、全球影响力以及文化融合力的全球城市,简称全球文明城市。


首先是信息文明,今天我们已经开始踏入了信息化社会。但是今天的很多制度,是在两三百年的工业化社会中形成的,这样就会造成很多社会问题和经济问题,比如有很多新发明,我们很难去界定。又比如工业化社会进入信息化社会,在整个社会当中出现了一个巨大的网沟,现在中国新四大发明里面,电子支付、网络等,年轻人学的很快,但60岁以上老人叫他手机预约到医院里看病都不会,那就变成了网络歧视。上海作为全国卓越的全球城市,在这方面当然要引领,然后可复制可推广。


第二个是生态文明。生态文明对我们来讲,现在来看已经是近在眼前了。前两天我看到一本书,美国退出了巴黎协定,今年全世界整个环境的指标又超量了,按照这样的速度,我们到本世纪末,可能这个地球升温3度,现在我们想把它控制在1.5度之内,现在还没升1.5度大家都已经感受到春天没有了,冬天很快就过渡到夏天。上海靠海边,今后在这方面会受到更大的挑战,因此在生态文明上面,是不是做点引领的事情。上海人对生态文明的认识从什么时候开始?我认为就是从苏州河治理开始,苏州河治理好了,大家觉得我们水治理有信心了,是可以治理好的。现在我们开始在崇明建设世界生态岛。


第三个是治理文明。全世界实际上是面临着治理危机,二战以后世界秩序是美国人主导制定的,从联合国、世界银行、IMF、WTO一整套的,现在美国人自己在退群了,所以全球治理本身碰到一个危机。在这个当中还有一个危机,那就是全球特大城市的治理,这是一个超级难题。而现在世界公认的上海在超级城市中的管理是做的最好的,作为一个卓越全球城市,你应该提供什么经验。这就是作为2035年卓越全球城市当时讨论所提出来的上海应该具有三个文明,信息文明、生态文明和治理文明,而这些文明需要一个文化的融合力,所以后面我来讲讲文化融合力问题。

2007年,因为是写在党的代表大会的文件,习近平总书记非常重视,当时他时任上海市委书记,他在城市精神里加了两句话:开明睿智、海纳百川。什么叫海纳百川?海纳百川就是一种融合力,特别是文化上的一种融合力,而文化融合力体现在三个文化上。


从研究角度来讲,文化排列应该是江南文化、海派文化、红色文化,首先讲江南文化,江南文化实际上可以分成三个阶段,第一个阶段南宋以前的,或者再往前推东晋以前,这是一个地域文化,我们从历史上讲那就是吴越文化,如果从地理上讲那就是江南文化。但是到了南宋以后,第二阶段,这个文化起了变化,它变成了全国的一个文化中心、文化高地,为什么?经济中心往南移了,唐以后中国经济80%在江南、在南方,这个是大江南的概念,政治中心移过来,南宋一共159年,北宋败了以后移到杭州,后来回北京去了。政治中心过来,经济中心在这里,文化跟过来。江南文化什么样的底子,它已经脱离了地方地域文化,变成了全国的文化中心,这就不难解释南宋以后中国80%的思想家、政治家,是江南士大夫,出在江南。理解这一块很重要,我们要回答一个问题,上海文化算什么?我把海派文化列入江南文化的第三段,也就是四百年前,从徐光启开始,在徐家汇,为什么把它作为江南文化的第三段呢?因为第一段是地域问题,第二段是江南文化和北方文化、王朝文化碰撞时期。


所以我讲的江南文化是什么?是海派文化的根,这就纠正了我们对海派文化的一些误解,海派文化有三个误解,第一个,以为是外国人传进来的文化叫海派文化,错,它的根是江南文化。上海这个大码头怎么起来的?都是来自于江南的特色,南边的、广东的、福州的、温州的、宁波的、杭州的,北边的苏锡常,你怎么说这是一个外国的文化。第二个要纠正的错误,海派文化并不是上海一家的文化。第三个,它并不是小资文化,很多人一讲海派文化,就提张爱玲徐志摩,这仅仅是其中很小的一块。海派文化是江南文化中间由南北文化的碰撞所提炼出来的,这是第二次的提炼,就是江南文化和海外文化之间的一次碰撞所形成的、提炼出来的,它适合中国人的民族特性,适合我们的审美观。所以对海派文化我们可以把它看作是江南文化的第三阶段。第三阶段,包括我们今天讲的红色文化,中国共产党的成立,是我们的国情和西方文化的一个冲撞,我们选择马克思主义,成立中国共产党。因此江南文化、海派文化和红色文化是一脉相承的,江南文化是根,海派文化是一个大的平台。


江南文化所形成的共同的文化价值观是什么,总书记说要拿优秀的历史文化传统来弘扬社会主义核心价值观,什么是优秀的历史文化?在江南文化当中我们可以看到,农村社会建立了一个社会道德秩序,一个坐标系,那就是君君、臣臣、父父、子子,这就是一个纵坐标,还有一个横坐标,仁义礼智信,这就是说的社会关系,横的关系怎么处理。今天我们不能照搬全收,这个纵坐标我们要去掉,它不适应市场经济,横坐标我们要改进,怎么改进?其实江南文化当中的新五学,是它很精髓的一部分,新五学改变了原来的坐标系,我的理解,虽然我们还是在讲仁义礼智信,但是从大运河以后,从南宋以后,从新儒学以后,实际上它已经变成了信义仁智礼,这不是玩文字游戏。商业起来以后最重要的不是仁,是信,经商是陌生人,不是兄弟姐妹,我们之间怎么做生意?第一个信用,对人民来讲最重要的是诚信,对国家来讲最重要的是相互信用,所以我认为不是仁放在第一位,应该把信放在第一位。第二个是义,这个义已经不是说《水浒传》中说的忠义侠义,忠义侠义是不分原则的,现在我们讲的义应该符合社会主义市场经济的需要。第三个才是仁,但是这个仁已经不是孔子所讲的比较狭隘的仁,兄弟之道、夫妻之道、婆媳之道,已经超出这个范围,今天的仁是陌生人之间的关爱,是社会关爱,是种公民之爱。第四个是智,这是佛教的理念,睿智,它不是我们讲的智慧,它是一种睿智,智者是什么?博爱、包容,这就是我们当前非常需要的,这四个东西,用礼义、礼节、礼貌处理这四个关系,就是一个礼字,而这些东西应该构成上海的特色,构造江南的共同文化价值观,甚至成为“一带一路”上我们能够推荐的一个共同文化价值观。


(文章来源:《解放日报》2018年10月26日08版,内容有删减,原文标题:打响文化品牌 弘扬城市精神 提升城市能级)