一、寺庙正在成为年轻人的精神寄托之地

2022年，高校毕业生规模首次突破千万；考研人数再创记录达到457万人，而计划招生只有110万左右；还有无数人，在考编、留学、进入大厂的赛道上竞争。内卷，自诞生以来，正步步成为深刻的社会烙印。有人选择内卷，也有人选择反卷。前往寺庙，正在成为越来越多年轻人的选择。

在当下的环境中，年轻人面临着来自各个方面的压力，虽然大家口头上常常说“摆烂躺平”，实际上大家“卷也卷不动，躺也躺不平”，这种“仰卧起坐”式的状态是大多数人生活写照，年轻人需要一个宣泄情绪的出口，来释放这些蓄积已久的压力，寺庙成为了精神寄托之地。

在寺庙除了可以暂且远离喧嚣的闹市之外，还能寄托年轻人对于确定性的渴望，每逢节假日，北京的雍和宫被层层的年轻人“包围”，他们排队等候，在寺院内请手串、在开光的门前排队人数甚至堪比主题公园中的热门游乐项目，只为心中的愿望能实现。

很多年轻人甚至会选择一段时间去寺庙做义工，或者参加短期的禅修营。年轻人将禅修营看作帮他们脱离内卷苦海、浮躁生活的一苇扁舟，在禅修中体味佛法的变与不变、度量有效与科学的平衡点；同时，禅修营也在完善与进步，希望与时俱进，以更现代化的方式适应年轻人的生活。

二、寺庙景色符合网红打卡气质

不知道从什么时间开始，大家开始频繁提起法喜寺，其名声大的堪比灵隐寺。进入寺院沿着台阶拾级而上后，一路佛教文化故事，禅音连绵。站在最顶上放眼望去，整座法喜寺尽收眼底，由近及远，从庄严静谧，到云雾缭绕，到处是善男信女，法喜寺已经成为了火遍杭州的网红寺庙，凭着一处经典视角，吸引无数年轻网友专程前来打卡拍照，成为杭州市区内每日预约量最高的寺庙。

抛开网红属性不谈，法喜寺群山环抱，数座殿宇依山而建、高低错落，寺内古木繁盛、百鸟鸣唱，且种植了许多盛开的三角梅，在黄墙黑瓦的掩映下，拍起照来非常上镜，也难怪会备受年轻人的偏爱。

大部分寺庙都是依山而建，游客不仅能祈福，还能游山玩水，在大自然中放松身心。拍照出片也是年轻人去寺庙打卡的一个重要原因就。灵隐寺、普陀山风景区、寒山寺、雍和宫...这些寺庙建筑也是千百年前文化艺术的呈现，具备极高的观赏性，每一处都古韵特色十足，出片率极高，这样看来，寺庙变成新的网红打卡地，寺庙旅行掀起热潮也就不足为奇了。

三、寺庙旅游成新型社交方式

去寺庙旅游打卡是年轻人的一种新型社交方式，相对于千篇一律的逛街、吃饭，去寺庙祈福、吃素斋、听佛音、买素饼、看金刚舞、喝寺庙咖啡显得更有吸引力。当然，寺庙旅游的走红也离不开社交平台的助力，在小红书上搜索雍和宫，已经有超过10万篇笔记和近9000件与手串商品，关于“灵隐寺拍照”的笔记有1万多篇，年轻人通过社交平台分享寺庙旅游经验和心得，进一步增加其他人的参与度和兴趣，

在三月的南京，去看樱花盛开的鸡鸣寺；去苏州旅游，不能错过西园寺的修行猫猫；来上海龙华寺，必打卡一碗简简单单的素面......

不论线上线下，社交一直是星巴克的基因。事实上，星巴克打造的第三空间本身就自带社交基因，是消费者、伙伴、咖啡之间形成连接的场景。在这一点上，寺庙模仿的最为成功。

最近在小红书上，搜索“寺庙咖啡”、“寺院咖啡”等关键词，整个屏幕都被各地新开的寺庙咖啡馆占满了。台州龙兴寺、厦门的南普陀寺、上海的玉佛寺等等，都在过去一年开出咖啡馆。

四、寺庙正在“年轻化”

抛开年轻人给寺庙加持的打卡滤镜，青灯古佛的寺庙正逐渐变得年轻，这一点也真实发生着。

比如杭州永佛寺开了一家名叫“慈杯”的咖啡店，把抹茶拿铁起名为“听山语”，美式为“涤烦”，引得很多人慕名前来，品尝一杯中西文化碰撞的茶饮；灵隐寺祈求“平安顺遂”的十八籽手串、雍和宫祈求“学业有成”的香灰琉璃手串，让不少网友不远万里赶来“请串”。

除了设计别出心裁的寺庙周边，各大寺庙也开始举办各式各样的衍生活动：比如作为热播剧《周生如故》拍摄地点的新昌大佛寺推出“汉服节”，吸引不少汉服爱好者前来打卡；又比如苏州寒山寺举办线上新年敲钟祈福仪式，甚至把直播搬上了YouTube。

灵隐寺引入了星巴克；大报恩寺打造了360°球幕电影；龙泉寺启用互动机器僧；法喜寺紧跟国潮风，出售各类菩提手串，姻缘御守一年卖了10万件；永福寺的慈杯咖啡店因“随缘”的咖啡盲盒火出圈......年轻人的逛寺庙热潮，正引导着寺庙不断开辟出香火以外的收入路径。年轻化的“寺庙整活”，逐渐让传统意义上青灯古佛的寺庙更加“贴近人心”，也收到了不少年轻群体的反馈。各种各样的寺庙拍照打卡笔记就是例证。

它们无形之间已然形成了一股潮流，驱使越来越多的年轻人在社交媒体上追赶时尚，吃下这个“寺庙安利”。

南京大报恩寺作为百寺之首，近年来也有许多吸引年轻目光的创新性操作。很多游客在寺内的舍利地宫里，第一次领略了360度球幕电影，极具科技感的声光影特效与富含底蕴的人文内容完美融合，呈现出一种“赛博礼佛”的视觉效果。

Z世代的关注，对寺院来说，是机缘，更是考验。据不完全统计，国家4A级以上旅游景区中，宗教景点共计270余处，占总数20%以上；全国重点文物保护单位5058处，寺庙占据了四分之一。寺庙旅游自身多业态的经营转变和综合服务的升级完善，在很大程度上直接体现着国家对宗教文化资源管理和统筹的能力。

寺庙的红火，看似意外，却印证了文旅行业高质量、重体验的发展趋势。对于年轻人来说，旅游是主观性的，比起一个个的网红标签，他们更在意感官与精神层面的追求，寺庙逐渐高涨的人气完美地证明了这一点。因此，文旅产品要不断升华内在，进行精神挖掘，引导消费者产生更多的心灵体验，才能长长久久。

从之前的“剧本杀”“围炉煮茶”到如今的“寺庙游”，Z世代虽然引领了消费新潮流，但我们也很难猜到年轻人下一个会流行什么。文旅产业不仅应该善于倾听Z世代呼声，还应该加强针对Z世代不同圈层的研究、重视营造真实体验以满足Z世代的情绪需求。在这条道路上，依然任重而道远。

审核 | 李萌